浅草は、すでに正月モード。
タイムマシンで時間を先取りしたような気分と
クリスマスを飛ばしてしまって損したような複雑な気持ちになる。
やっぱり僕は日本人なんだと思う。
仏教と神道と道教とキリスト教とが渾然一体とした文化が好きみたい。
浅草にクリスマスはいつ来るんだろう・・・
夜、浅草寺の境内を歩くと、
銀杏の美しさに感嘆符を打つ。
はらはらと見てる間にも降りつづく。
落ち葉が積もる光景に思わず一句もれる。
「お地蔵のあたまに黄色い雪が降りつもる」
今日はここ
いよいよ師走。
空もこのようす。
気持ちのいいこと。
ようやく足を伸ばせた靖国神社。
昇殿参拝が終わるや否や、靖国神社をあとにして
最終日を二日後に控えた上野の仏像展に急いだ。
急いだといいながら、
この天気のよさに初めて飯田橋まで歩くことに。
靖国通り沿いは雰囲気のある街路
ど根性根っこにも出逢う。
（まあどこにでもある光景だけどね。都会の木はかわいそう）
目的は、こちらだったのだが滋賀県向源寺の十一面観音思いがけず宝誌和尚の像に出会い魅入ってしまう。
夕暮れ
墨田公園もちょうどよく色づいて
セーヌのほとりのように雰囲気のある空間を作っている。
木漏れ日の中に人の温かみとあいまって
居心地がいい。
春は桜で混みあっている同じ場所とは思えない。
本当に美しい。
ほんの数分で、とばりがかかる。
花よりだんごは、駅に戻る。
こっちのほうが懐かしいと思うご同輩も多いだろう。
米穀通帳
朝一の日課は、メールチェックとmixiチェック、
それとお米とぎ（＾＾
弁当用のごはんが足りないと思うと、つい手を出してしまう。
子供のときからの習慣だから眠気覚ましには丁度良い。
うちのお米は、上さんの熊本の実家から送られてくる。
結婚してから、このかた肥後米で養われてきた。
子供たちも肥後の水と土で育ってきたようなものだ。
農家の娘とはいえ、親は凄いと思い知らされている。
初めてこの肥後米を口にしたときの驚きは、今でも忘れない。
多少柔らかめながら甘く、しっかりした味がある。
何より、次の日冷えてからが美味しいのだ。
おにぎりになんてすると、たまらなく美味しい。
スーパーに行くと、いつも肥後米を探すが、
見つけたためしがない。
流通量が少ないのだろうか。美味しいのに…。
少し調べてみると、江戸時代は米価を決める重要な銘柄だった。
明治から昭和初期までは、美味しい米として全国に知れ渡っていたようだ。
以前、店のものと歓談しているとき、米の話が話題になった。
もちろん、肥後米を話題にしたのは当然だった。
案の定だれも口にしたことはないようで、
肥後米の宣伝マンとして、話題をリードし盛り上がった。
しかし、ちょっと口を滑らした。
「今でこそブランド米どうの言うけれど、
昔は古米、古古米当たり前だったし『米穀通帳持』を持たされて、
買いに行かされたよね」と発言したとたん・・・
冷ややかな空気に包まれた。
「米穀通帳？なんですか？それ」
って、皆口をそろえて、のたもうたのだ。
結局、米穀手帳を知るものは、上さんを含め、
僕の周りには、 一人だにいなかった。
まあ、農家の娘は別として、東京育ちにまで、
記憶がないといわれるとは、いささかショックだった。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%B1%B3%E7%A9%80%E6%89%8B%E5%B8%B3
中学生のころまでは、たしかに米穀通帳を持って
米屋に古古古米を買いに行った。
「配給」の名残、
つまり「戦後」を、ぼくは体験してきたということなのだろうか。
衝動
手元に国土地理院昭和49年版20万分の1地形図がある。
20万図といわれている地図だ。
区分けは「岐阜」
パソコン脇が彼の定席となっている。
頭がいっぱいいっぱいになってくると、
広げて道を追っているだけで、ぼくの頭をほぐしてくれる。
サイクリング、主にパスハンティングというジャンルで
全国の峠や温泉を巡っていた時の相棒の生き残りである。
几帳面に隅を裏返しに折りたたみ、地図どおしのつながりが取れるように、
山屋なら誰もがするであろう畳み方をしている。
黄ばんでいる角が時間の経過を感じさせられる。
いつでもスタンバイOKよ、といわんばかりに自己主張している。
何故この地図を買ったのか良く覚えていない。
赤線が、道路上に引かれていないから、
出番なく終わったのだろうことは、容易に察する。
多分、越前街道を走り金沢に抜けるか、九頭竜湖あたりか、
琵琶湖周辺を狙っていたのかもしれない。
改めて眺めていたら、関が原、長浜とNHK連ﾄﾞﾗの舞台であったことに気付いた。
昔なら、一もニもなく、自転車担いで飛び出しただろう。
が、しかし、手かせ足かせが多すぎる。
今しばらくは、机上ツーリングとならざるを得ないだろう。
あ！体力は別問題です・・・
チャレンジ
仕事の道具を見つけに南千住に足を伸ばした。
目的地はダイソーのメガショップ
要するに100円ショップ。
早々に目的は達した。
相棒がまだ買い物を続けているようなので、
もてあまし気味に店内を物色する。
書籍コーナーに懐かしい名前を発見。
つい手が出てしまう。
「荘司としお」のチャレンジ君
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%8D%98%E5%8F%B8%E3%81%A8%E3%81%97%E3%81%8A
昔、同作家の「サイクル野郎」にワクワク胸躍らしたものだ。
（それがきっかけで生涯の趣味になったのだから…）
村野守美の「オサムとタエ」も含めて4冊、
続けざまに立ち読みしてしまった。
冷ややかな視線に気付き、振り返ると呆れ顔で相棒が見ていた。
慌ててカートに隠す。
貝塚ひろしも好きだったなあ。
良識的な、冒険ものを書いていた漫画家は
どこに行っちゃったのだろう？
久しぶりに見た漫画を見ながら、
子供を取り巻く環境が本当に変化していることを改めて気付かされた。
子供の頃は、メディアにしろ漫画にしろ、
それをきっかけに、チャレンジ精神に火をつけてくれるものが多かった。
ミクシーの書き込みに、２０歳の大学生だろう
人生の目標や熱中することを口にできないことを嘆いたのを思い出す。
熱心に論議する土壌がないという。
ややもすると、「うざってえなあ」と嫌われたり
いじめの対象になるのだという
脳裏の隅にも起きない思考回路だ。
冒険心に火をつけても消して廻る輩も多いということなのか
ゲーム世代の子供たちは、ゲームの後、
次のチャレンジとして、何を所望するんだろう。
さらに新しいゲームだろうか？
刺激的なゲームだろうか？
夢の種を与え続けてくれていた時代とは、
まったく異種な時代に今あるように思った。
子供の劇に徳をもらう
末っ子の小学校生活最後の学芸会があった。
土曜日ということで、時間を搾り出すのには、いつもながら苦労する。
学校の行事には、過去、何はともあれ駆けつけた。
十年を越えればいい加減に、飽きてもよさそうなものだが…
バカ親なのかなと我ながら考える。
低学年までは、演目は何なのか、何の役なのか、事細かに、
時にはリハーサルまでしてくれて当日前に、
ほぼプレビューのおかげで頭の中に完璧に刷り込まれての確認のための鑑賞であった。
高学年の今は、さっぱり情報が入らない。
当日、催しがあることすら、知らされないこともざらになって、
親としては若干の寂しさも否めない。
まあ、振り返れば同じことを、自分のしてきたのだから、
報いといえば報いなのだ。
きっと、世の親は頼もしくなったと慰められるのだろう。
ともあれ、つかの間のおひまをもらって、のぞいてみた。
ジャストタイム！前の演目が終わり、６年生の劇が始まろうとする幕間だった。
この浅草も都会の学校の性で、ご多分にもれず
、学年合わせても７０名そこそこの文字通り「小学校」だ。
学区外からの電車通学者も多い学校で、○○ちゃん遊ぼうよで集まる人数も底が知れている。
まとめるのが難しいだろうことは容易に察っする。
演目は、「南中ソーランの誕生ドキュメント」だった。
南中ソーランと聞いて何のことやらわからない諸氏も多いと思うが
ぼくもその一人だった。南中って何？素朴な疑問 。
http://www.ecpla.net/nantyuu/nan_rekisi.html
である。
全国に感動を呼んだあのロック調のソーラン節で
「ソーランソーラン」って踊りまくるやつでしょくらいのものだった。
稚内の校内暴力で荒れていた中学校が舞台で世に出てきたことを演じたわけなのだが、思いがけず感動した。涙腺を押さえるのに苦労した。
親ばかとしての感動ではない。なぜなら
愚息の出番は、幕が開いて活字にして２行の台詞で終わってしまい、
その後は、集団に飲み込まれ、全く識別がつかなかったのだから。
感動しようがない。
純粋に、劇として感動した。
見渡せば涙を流している父兄も我が妻も含め少数ではなかった。
最後は、例のドッコイショの踊りでフィナーレだったが、
アンコールを取るほど盛り上がって幕を閉じた。
思いがけず、思いがけない感動をもらう事ほど、
これほど得した気持ちはないなと正直思った。
さあ実験だ
これは、何をしているかというと・・・
先日入手した「お風呂用ゲルマニウム」を試そうとしているのだ。
で、この器械は何かというと・・・
イオンテスターという、パソコン一台買えるほど、高－いテスターなのである。
１平方センチメートルあたり飛び出すイオン量を測る器械なのだ。
テスターをどうしたのかって？
買ったのであーる。
といってももう３～４年くらい前の話。
買ったばかりの頃は、何でも試してみたくて
何が一番イオンを放出しているのか調べまくっていた。
ある程度答えが出てくると、お蔵にしまいっぱなしとなっていた。
つまり、
宝の持ち腐れとなっていたのであーる。
常温とお風呂に入れた状態、
つまり４５度程度の状態でどうかを比べてみた。
まず、常温
最高値 
最低値 
次にお風呂につけると
最高値 
最低値 
おっと間違い。もう冷えちゃった写真でした。
こっちが正解でした。
トルマリン原石の時でこの５分の１くらいだったから
まあまあの成績ではないでしょうか。
人間の条件
ホームレスのおじちゃんおばちゃんに対して
猟奇的というのか、差別的というのか、
今のモラルの現実というのか、無残な事件が相次いで心が痛い。
ただ、ここ浅草では、聞かないのが、唯一ホッとする。
人として大切な心の一つ「同情心」を失った若者が
一部にも輩出しているのかと思うと身が凍る。
お先真っ暗じゃない。
以前は、時々ではあるが、
ブルーテントを持たないおじちゃんとはよく話をしていた。
ごく普通の日本人だ。何にも変わらない。
何がそうさせたかは、闇の部分もあるけれど、
自分もいつそうなってもおかしくないと思った。
話せる機会があったら、また話をしてみたいと思っている。
吾唯足知
mixiの友人のコメントを読んでいて
はっとした。
幸せの基準について書かれていた。
生活の、ちょっとしたことに「幸せ」を感じる
ということなのだ。
忘れているのではないつもりなのだが、
改めて耳（目）にすると
へへ～とばかりに、頭が下がる。
新鮮に映った。
仏教に、足るを知る（吾唯足知）という言葉がある。
禅語のひとつ。
http://www.kyocera.co.jp/event/inamori/keyword/life10.htm
忘れないようにと目の前のモニターの枠に
汚い字で書いて時々眺めては戒めにしている。
口の字を真ん中に上に「五」下に？（字がでてこない…）
ようするに、
つくばいなどでよく見るこれである。
また別の友人の日記の中で占いサイトを紹介していた。
タロット占いだった。
タロット占いは初めて挑戦。
http://www.e-witch.jp/cgi-local/tarot/sample1.cgi
おそろしいほど言い当てられた。
「いこじになってはいけない、職人気質も程ほどに、人の意見を聞きなさい」というのが要約。
たしかに、ね。心当たりｱﾘ。
「吾唯足知」といい、タロット占いの意見といい、
近しい人に裏切られる昨夜の夢の解釈に、
なんとなくガテンがいった。