カテゴリー: ●お店のできごと

90歳に手が届こうと言うにもをなを矍鑠たるＫ女史はうちの長年のお得意さん。

よき時代を語り部として教えてくださる先生のような人なのである。
カイロの草分け的存在で、この御歳になるも、学び実践し、今なお東京を中心に近郊を走り回って治療を続けている。

150ｃｍに満たない小さな身体を独特のピッチ歩行で、他の歩行者より群を抜いて速い。
あっという間に見えなくなってしまう。

遠野の方言が全く消えない素朴さにだれも心を許してしまう。
以前はよく遠野の民話を話して聞かせてくれたものだが、東北人を母にもつ僕でさえ解析不能になることがあったせいか、最近は少々遠慮されていらっしゃるようにも見える。

女史と語り合うとついぞ時間の経過を忘れてしまう。
診察に回らなければならない身体をここに拘束してしまうので、申し訳ない。

今日はこの夏に遠野へ帰省された話をしてくださった。
毎年の恒例ではあるけれど、話を聞くのが楽しみでもあり、人生を考えさせられもするのである。

遠野の古刹の寺が実家のような女史は、「男として生まれたなら」と祖父が惜しんだと、今は笑い話として語ってくれるが、間違いなく出家の道に入ったであろうことは想像するに難くない。
住職にさせたかったという祖父の思いは、幼い女史の信仰心を研ぎ澄ます環境に育てた。

「人助けをしなさい」との祖父の命を実践したのが今の職業で、遠野にも以前の患者さんがいまもなお、帰りを待ち受けている。

様々な人間関係を話してくれた。

ふと、
「○○ちゃんは親分肌でいつも命令ばかりだったのよね・・・
私はいつも従順で言うことを聞いてばかり・・・だったわ」

ついに幼馴染の好敵手が痴呆を発症したこと、
おまけに同級生を何人も亡くしたことへの気持ちを吐露された。
そんな言葉を聴いていると、そこに幼い女の子が座っているかのような錯覚にとらわれた。

故郷の話をするとき・・・90年近くが瞬く間に逆戻りしてしまうのだろう。

考えてみれば自分の母も田舎に帰ると、邦ちゃんがどうした、よしこちゃんがあーした・・・、だのと、幼馴染にしかわからない世界にとんと入ってしまう。

同じだなあ・・・
姿形は時間の経過をしっかり顔にも手にも刻み付けられているのに・・・
故郷の話になると、人生80年を有に越えていようが、ふと幼い顔が垣間見える。

どことなく不思議さを感じもし、
時の経過というものを重ね着しているだけのことで、
故郷の記憶は、案外そうした厚着をも、簡単に脱ぎすてさせる物なのかもしれないと思った。

人の心底に流れているものは、故郷の水なのだ。な。

昨日は隅田川花火大会。
何十万人の動員だったのだろう。
たぶん公称人数は右肩上がりの報告になるだろうと予測している。

ただ店でお客様の状況を見ていると、交通規制の効果もかなりの効果を上げていることもあって、平年並みもしくは微減と言う漢字に受け止められるのだが。
仏壇屋の立場でこの日をやぶにらみすると、お盆月に必要あって来店されるお客様が激減されたことが気にかかる。

地下鉄の乗り場まで一時間待ちなどという狂気の沙汰はようやく解消されたけれど、この日を避ける意味でこの日にいらっしゃらなくなったと見てよいのだろうか。
浅草は毎月何らかの祭りが用意され賑わいがあるのだが、反面それを避ける人々もいらっしゃることを考えないといけない。

老婆心ながら、花火を先祖供養の心と思ってみる方がどれくらいいるのかな・・・
などと考えなくてもよいことまで考えてしまうのは、歳が行った証拠なのだろうか。

ちょっとかわった方々が来店された。

店の子が他のお客様と応対している最中、横から何やら尋ねてこられたお客様が、こちらに振り向けられたのだった。
僕とて念珠の改装を頼まれて数分で終らせるために奮闘努力の最中だったのだが・・・

その方は、雷門が何故造られたのですか？
と聞いてきたのだ。
何故にもいろいろな意味が含まれる。
イントネーションを聞くと、どうやら海外の人のよう。

韓国かなぁ・・・

しきりに印刷物に目を落しながら質問する。
覗き込んでみると、質問事項がびっしり書いてある。

いくつか回答すると、
「みんなこっちにおいで」と手招きする。
がやがやと何処にいたのかと思うほど、そう、中学生くらいから大学生くらいまでの海外、アジア系の若者たちが僕の周りを取り囲んだ。

夜道にこんなことになったら一目散だろうが、此処は明るい店内。
僕の言葉を熱心にメモする者も。

「何の集まりですか？」指導教官っぽい女性に尋ねた。
「外国語学習です」と答える。

浅草橋にある外国語学校の生徒たちが、実地勉強として浅草に来たのだという。

なるほど。

海外に来て勉強するほどの彼ら彼女らだ。目がキラキラしている。
「吸収するｿﾞ」と暗黙の内にも伝心される。

細かいことまでお話ししてみたけど、伝わったかな・・・

またね。
またおいで。

いあや～～
お久しぶりだねぇ・・・

心配していたよ。

話題にもならないし・・・

もう引退しちゃったかと思ったよ・・・

「この絵はどなたが描かれたのですか？」

店の奥で今日出荷予定にしていた念珠の最終仕上げをしていた背後からふと声をかけられた。

難波画伯の観音菩薩の絵をさして質問されたのだ。
この絵はずっと昔に、画伯が存命のころ気に入っていただいたものだった。

ご本人はクリスチャンであり抽象油彩画家ながら、死線を越え仏教に傾注していく中で一宗一派を引けるほどの器を持つ方だったが、惜しくも60の坂に入られて間もなく、惜しくも逝かれてしまった。画伯の絵に共感をもたれたお客様は多いが、今日は一味違った。

お尋ねいただいた方はある日突然観音様がご自分に顕れたと言う。

その観音様を絵になさっているという。
ちょうどお手持ちの絵があったので拝見させていただいた。

なんとかわいいのだろうか・・・

儀軌や仏教画を学んだわけでもない。
お会いした観音様を得になさっているのだという。

最近は、そこに聞こえる旋律を楽譜にあらわし、CDに吹き込んだと貴重な一枚を頂戴した。

こういうことを不思議なこともあるものだと人はいうのかもしれない。
でも僕は当たり前なことのように自然なこととしていつもながら受け止める。

さもありなん。

その方に何かのお役があるんだろう。

科学で説明できないことなんていくらでもある。
むしろ科学がまだ幼稚なだけだと思ってるから。

茶化しちゃいけない。

もうずっと以前、讃祷歌（さんとうか）を世に出した真言宗の僧侶、新堀智朝師に親しくしていただいたことがあった。

師は音符を読み書きすることはできなかった（否、この表現は正しくなかった。始めのうちはであった）。
ある日、子供が使うような大きな五線譜に耳の奥で響く旋律をやっとの思いで書き留めてみた。

わずか数小節の譜面が完成した。

人伝えに音大出のプロの作曲家を紹介してもらい、恐る恐るその譜面を見てもらう機会を得た。
プロの音楽家に見てもらうにはあまりにも幼稚すぎる譜面。

案の定けんもほろろに鼻であしらわれた。

作曲家はせっかく尋ねてきたのだからと、音符を目で追ってみた。
次の瞬間、眼の色が変わった。

生前、住職が僕にもらした。独り言のように。

「くやしいのよ。もっと早くに気がついていれば」ちなみに住職は尼僧である。
「讃祷歌を十年早く世に出したかった。そして現代に問いたかった」
と。仏教歌の枠を超えた讃祷歌はローマ法王の国連の会議室にまで招聘された。

若い頃から耳の底では、こぼれるように旋律は吹き出していたという。
けれど、多くの曲を鼻歌で終らせてしまった。

定期公演を最期に惜しまれながら彼岸の人となってしまった。

だれも天賦の才がある。

それが何かは、またいつ発芽するかも解らない。
素直にその内なる声を受け止めてみてはどうなのだろうかと思う。

自分のことが一番わからない・・・

浅草警察署とのキャンペーン。

商店会として何度か行っているキャンペーンですが、
ティッシュ配りもなれました。

この店を始めて四半世紀。
参拝や観光でこられる人も本当に変化した。

僕が対応し一番初めに来店された外人さんは、ポーランドの雲水さん。

東西冷戦時代の東側に立つ国から禅を求めて命がけで渡航してこられた青年だった。
言葉もわからないのにすっかり意気投合して、あれこれお世話させていただいた。
感動的な出逢いだった。

バブルが去ったあたりでは、欧米か香港辺りからの渡航客が多かった。

今はと言うと、浅草の町ではすこぶる多くの言語が飛び交っている。

欧米や韓国、台湾はもとより中国と言っても広東語もあれば北京語もありタイ、ベトナムの言葉も。ほんに

そんな中だから、多言語に対応するのは、もうボディーランゲージに頼るほかはない。

中国語での商品説明。
読んでみて下さいませ・・・

友人の作によります。

「小僧さん」で通っていた小僧さん。
小僧さんじゃ寂しいよね。

というわけで、大川から掬い上げた観音様を初めて自宅に祀った土師中知にちなんで、「なかともくん」と名づけてくれました。

とにかく、ご来店のお客様に限らず、通りすがりの皆様にも頗るかわいがっていただけるので、頭、お鼻、お肩、足、お腹、腰、おめめ・・・とぴっかぴかになってしまったのです。

よく見ると、目が開いてきたみたい・・・

普段使いのお経典でも、紙のぺらぺらの表紙からドンスがけにすると随分イメージが変わるものだ。

お釈迦様が生涯をかけて顕してくれた人生の指針である大切なお経典なのだから、これくらい大事に使いたいものだと思う。

お経典について思うこと。
日頃感じることがいろいろある。
が、僕も含めてお経典をなおざりになりすぎていないかちょっと気になる。

般若心経一つとっても、お店では210円で手に入る。
お金があれば簡単に交換することができる。

もちろん210円を手にするには、汗水流してようやく手にする人もいるだろうが。

しかしその般若心経には、人生を大きく左右するほどの貴重な命の光、指針が散りばめられている宝石のような宝箱なのである。

心眼の働かぬ者、人生に飢え渇いていない者には、単なる二百四十余文字の文字の羅列にしか思えないかもしれない。
けれど、限界線を綱渡りしている者には、まさしく強い味方となるのだ。

二十歳代に悩み苦しんだ時期に、心経の文言に救われた。
色素癖空空即是色に救われた。
ＴＯＮちゃんとてそんな時代があった。

そう思うと、お経の取り扱われ方が僕には気なって仕方がない。

お釈迦様が一国の王子という栄耀栄華をかなぐり捨てて、生老病死苦の根本に命がけで挑まれ掴み取られたお経の一言一句。

それをどう扱うかは、受け取る側、バトンタッチした側の姿勢そのものだと思えてならない。
骨と皮になるほどの荒行の末にお経を読んでみなさいとは言わないが、それ相応の心の姿勢、構えが受け取る側に必要なことは、当然のことなのだと思う。

さあて、取り越し苦労もそこそこにして仕事に戻らなくちゃ。

2009年2月3日の日記にこんなことを書いた。
http://http://http://ton.wp-x.jp/wp-content/uploads/image/ton.wp-x.jp/wp-content/uploads/imageblog/c/10719226.html

珊瑚にまつわるお客様との不思議な出来事（僕的には当然なのだが・・・）を書いたのだ。

そのＳさんが突然現れた。
お化けではないのだから現れたと言う表現は不適切かも知れないが、本当に驚いたと言うことに関しては、引けをとらなかった。
何故って・・・

前の日記の主人公、話題の主になる、彼の赤ちゃんを抱いての登場だったからだ。
彼はそういう意味ではいつも脅かして・・・驚かしてくれる。

180cmを超える長身に鳶の仕事で培ったがっしりした身体に、ねんねこを首からかけてカンガルー父さんになっていた。
童顔がさらに笑みでほころんで挨拶をくれた。

しっかりものの奥さんは、すっかりスリムに戻っていた。
以前とは感じが違うなあと思うそのギャップは、やはりおかあさんとしての貫禄から来るものなのだろう。

母親は父親より、親としては1年先輩なのだから、二人並んでいると、童顔と言うことをこっちにおいていても、女性に分がある。

「一ヶ月たったんで、やっとお礼に来れました」
開口一番のＳさんの言葉だった。

今どきの若者同士に一見するが、子供にかける思いは、人一倍強かった。
店長に見せたかったという言葉に、思わず涙腺がゆるんだが、彼には悟られなかったろうな・・・

ＴＯＮの上さんがちょうど店の手伝いに来ていた。あのＳさんだよと噂の主の来店を上さんに告げた。
彼女の興味の対象はＳさんもあるだろうが比重はもちろん赤ちゃんであったのだろう。
十数年ぶりに抱く乳飲み子の感触。
メロメロやなあ・・・

孫とはこんな感触なのかもしれない・・・
などと、上さんにそっと言いながら、心配する若夫婦を横目に老夫婦は、しばらくの時間、孫の擬似体験をさせていただいたのだった。

また来てね。

懲りてなければ・・・