わが社に来てくれる各社の営業担当の方々は個性が光ります。
吉本からも駆けつけてくれました。
というのはｼﾞｮｳﾀﾞﾝﾃﾞｽ。
（お線香の玉初堂さん）
浅草のそら
わが通りのポットに植えたチューリップも蕾が色づき膨らんできました。
春が目にも見え始めましたよ。
常識と非常識
う～～ん。驚いた。
親玉にボサをつけて、あとは編むだけなのだが・・・・
あれ。ボサがあっち向いてしまう。
あれ？あれ？
ふと見ると、穴がＴ字になっていない。
いくらやっても、うまくいくわけないや。
穴は真っ直ぐ開いているのが当然のこと。当たり前と思ってしまうことがいけないのか。。。。
浅草のそら
紅水晶2点
紅水晶のピンクはルビー玉との相性がいい。
紫水晶も同系色つながりで、ちょっと大人の雰囲気。
何れもオーダー
浅草のそら
試行錯誤
「さあ作りますかね」と取り掛かった製作ですが・・・・
正絹紐の五色仕立てにということでのご注文。
といっても玉は持ち込みなので、自前の玉とは勝手が違う。
最近一般の方も玉を入手することができるようになりましたので、玉の持ち込みは格段に増えました。が、念珠用の玉ではないものは玉穴が小さいのです。
ネックレス用は１mm穴未満が主で念珠用は1.8mm以上。真芯に穴は開いていないと、穴の大きさのばらつきは絶対あってはいけないのです。
この差は、念珠として玉繰りのし安さや、中糸の切れにつながります。1mm穴なら短時間であけられるものを数倍の労力で開けるのですから価格にも反映します。
念珠玉の加工は見えないところに丁寧さが求められます。
いったん紐を二本、何とか通しましたが・・・・
正絹紐は疲れ果ててヨレヨレ。。。。
で、イレギュラーの方法で
下がりを一旦組み上げました。
が・・・・
玉の置き型が違うと言うことでやり直し。
そして。。。。
カンセーイ！
浅草のそら
さあ、作りますかね
舟渡御当日
５４年ぶりという舟渡御は誰もが始めての経験。
それだけに、どう舟に乗せ、降ろすのかが興味の中心でした。
この角度から宝蔵門の甍が丸見えになることはそうありません。
浅草寺を出た神様たちは、浅草寺外周を一巡りし、雷門前から右折し花川戸の上船場へ向かいます。
一行が３０分遅れで雷門に到着しました。
一之宮が近づいてきました。
三社権現の幟（のぼり）は、神仏分離を愚策と考えるものとしては、うれしいものです。
吾妻橋上は人でぎっしり。割り込めません。
はなから舟への上船を確認したかったＴＯＮとしましては、ラッシュの橋上を横目に見ながら、小走りに上流に向かいました。
おっとっと・・・・
着いてみると花川戸の上船場も限りない人でごった返し状態。
淡々と上船は進んでいました。
一之宮は無事上船。
ここら辺から空模様が怪しくなり、ポツポツ。。。。ザーザー。。。。
傘を持たなかったＴＯＮは隣の人の傘の軒を借りてじっと待ちました。
雨が降っていなければ、もっと映えるのですが、龍神がつきまといますから、雨は避けられないでしょうね。
一行は船団を整えて。
写真提供Ｋ氏
写真提供Ｋ氏
写真提供Ｋ氏
写真提供のＫ氏とも話していましたが、本来なら和舟三艘にそれぞれ一之宮、二ノ宮、三之宮を鎮座していただき、土師中知の末裔、浜成の末裔、竹成の末裔がそれぞれに乗り込むと言うのが古式なのだけれど・・・
浚渫などの港湾作業に使う台船に三基まとめて乗せてかぁ･･･せめて和舟がよかったのにねなどと話してみたり企画者側の苦労をよそにしきりに話していたりでした。
専堂坊、斎藤坊、常音坊で仕切られてきた浅草寺三譜代の制度は惜しくも、近年消滅してしまったとはいえ、精神部分には、浅草繁栄の基を築いた、三柱の神様たちへの、先祖供養、孝養であり、先祖の高徳に対しての感謝の気持ちが内在したものが、三社祭りであるし、舟渡御であると思うのだけれど。。。
たんなる馬鹿騒ぎが祭りの姿だなど考えたくもない。
まさかまさか、単なる観光資源などと考えるものは、まさかいないとは思うのだけれど・・・・・