今朝の隅田川沿いは早朝から暖かくどう転んでも満開だろう。
花びらの乱舞はまだ見られないけれど時間の問題かと・・・。

一雨来たら色も褪せる。
桜木もさっさと花を落とし楽になりたいだろうなと思いながらいつものコースを走る。
どこから人が集まるのだろうと、ウィークデーながら人でごった返す景色を見る。

だけど毎日片付けてくれる影の力を忘れちゃダメだよね。

今朝の隅田川沿いは早朝から暖かくどう転んでも満開だろう。
花びらの乱舞はまだ見られないけれど時間の問題かと・・・。

一雨来たら色も褪せる。
桜木もさっさと花を落とし楽になりたいだろうなと思いながらいつものコースを走る。
どこから人が集まるのだろうと、ウィークデーながら人でごった返す景色を見る。

だけど毎日片付けてくれる影の力を忘れちゃダメだよね。

この季節になると急に暖かくなるせいか、ぼーっとした人が多くなるようで・・・知り合いの心療内科の先生もそんなこと言っていたなぁ・・・
まぁそれと直接関係があるわけではありませんが、湿度の上昇の関係か、この季節、念珠の中糸の伸びが急に目立ってきます。
伸びたままでも支障はないのですが、かえって玉を送りやすくていいような気もしますが、見た感じ格好が悪いので締め直しします。

正絹紐を解いて締めてまた組み直し。

出来上がりました。

紐が緩いと弾が重く感じます。
締め直すと弾が軽く感じる党になって、気持ちがいいですよ。
ちなみにこの念珠は尺二寸の桃の羅漢彫り。


最近、羅漢彫りも面白いものが入らなくなってきました。
つまらない・・・。
昨日のトルコのお客様が今日も来られると伺ったので、昨日のお守りのお礼と思って鶴を折っておきました。
お香のサンプルでも良かったのですが・・・日本らしいものをと思いました。
折ると祈る
なんだか似てますね。
魂を織り込む。願いをひと折り、ひと折りにこめる・・・・
日本の文化っていいなぁ~
ちょっとばかり夜なべしたぁ~(^0_0^)

昨日は東京大空襲の日。今日は東日本大震災の日。
ずーーっと以前、墨田区横網町にある慰霊堂のSさんというおじいちゃんと知り合い、納骨堂に入れさせていただいたことがありました。
特大の白瓶に何十人と収められ、何何町〇丁目と書かれた黄ばんだ紙が年月の重みを感じさせました。
その瓶が2m以上の壁面ぎっしりに何列も、そして何室も安置されていました。
Sさんは朝になるとひと瓶ひと瓶蓋を開け、「おはよう」と声をかけて周り、夕になると「お休み」と瓶の蓋を閉めて回っていました。
もうお亡くなりになったと思うけど、こんな近くに戦災の身寄りのない遺骨が預けられているのにショックを受け、同時に政教分離で身動きの取れないお役所職人に代わって慰霊の隙間を埋める人がいるんだと感じた記憶があります。
関東大震災の記念堂を知ったのが小学校の時だったけど、戦災の遺骨も同居していらっしゃるとは・・・。
16万柱がここ横網町に眠っている。

お客様からのご依頼で普段買ってくださっている白檀線香以外の白檀の香りを試したいとのことで、手元のお見本出揃うものとないものは、テスター用として店に出しているものからチョイスさせていただいた。
無煙タイプのものは避けたので本当はまだまだある。
花の香りと思われていても、実際は白檀がベースということも多い。
やはり白檀恐るべしだ。
※あくまでここで言う白檀は、インドマイソール白檀のこと。
転読(お坊さんが儀式の時に厚いお経を頭上でパラパラめくるのをご覧になったことあるでしょ。あれです)用の経典はあーいう使い方をするだけに丈夫が何よりです。
ということで、経典の本紙に別和紙を二枚、三枚と重ねて糊付けします。
故に・・・ちょっとやそっとでは破けることがなくなるわけです。
そして経典の胴には金箔を押して、帙を制作して保護します。
もとの本が左。三昧合わせにすると、こんなに厚くなります。
普段着と正装の違いを感じますね。

大きさ比べのついでに、
左は通常の大般若経の大きさ。右は小型の大般若理趣分ルビ付きです。


嫁いだ先の宗旨に合わせたり、お寺を替えることで宗旨替えが起きることもあります。
そんな時、新たな宗旨にあった念珠を買い換えるということが発生しますが、愛着のあった今までの念珠を改装するという選択肢もあります。

写真のは、日蓮宗から浄土宗に宗旨替えということで仮組みまでです。
みかん玉の日蓮宗念珠なので定形の浄土宗にすると輪が小さくなりすぎてしまうので、ちょっと・・・ほんのちょっと知恵を使いました。(^O^)
不定形ですが二連できそうです。

一番左の上下二連が浄土宗に改装後の姿。
これから下がりを作ります。
昨日の日記の中でご紹介した知人からの年賀状にはもう一つ書き添えられている言葉がありました。
それが「生死一如」という言葉でした。
仏教では、「生」と「死」を別のものとして分けてとらえることはしません。
二つをひっくるめて「生死」といい、「生」と「死」を超えることを説いています。
つまり、生があるから死がある。
生の中に死があり、死の中に生があるのです。
人間は、死にたくなくても、いつかは死を迎えなければなりません。
だからこそ、命ある限り精一杯生き、そして死を迎えるのです。
だから、きっとこの言葉にある精一杯生きていきますと心底の決意の言葉なのだろうし、TONさんもそうしてね。という事なのだろうと思いました。
ありがたくお気持ちをいただいて、自分もできる限りの生き方をしようと思った次第です。
今日そのことを思い出したら関連して思い出したのが骸骨彫りの念珠でした。
そうだな。なぜ骸骨なんてグロテスクな彫り物の念珠があるのと思う方は多いのですが、いつか人間は誰しもがシャレコウベを晒す存在なんだと忘れてはいけない。
まさしく骸骨彫り=生死一如なのだということをビジュアルで現していると考えるわけです。





おもしろい玉でしょ。
オリーブのみを切断したものです。トラ琥珀の道具で合わせましたが、琥珀は組むときに注意が必要なんです。
何度ボサ玉を割ってしまった事でしょうか・・・くぅ~~~
さあこれから編みます。
