うとましい
うとましい
国語辞典で調べてみた。
●いやな感じがして避けたい。いとわしい。
と、どの辞典にも大同小異だった。
人間関係には、頭ではわかっていながら、
感情は全く反対に働いてしまう関係って確かにあるにはある。
赤の他人とは、好かんと思えば会わなければよいのだが
怨憎会苦（おんぞうえく…会いたくないのに会わなければいけない苦しみ）
という苦しみも、２５００年も昔からあるのだから、
今に始まったことではないわけだ。
ただ、親子の場合は、そうはいかない。
結婚して子供が産まれれば、誰でも自然と親になり
何人いても、子供は皆同じように、かわいいのだろうと独身時代は信じていた。
母性本能、父性本能というものは、自然と噴出するものだろうと・・・
しかし、実際に２人、３人、４人と増えてくると、
同じ愛情を子供それぞれに持つとは、ちょっと言い難い心があることに気が付いた。
親は無条件に子を愛せると言うのは、自分に限ってのことかもしれないが、
あるレベルまでは、懸命な努力が必要なのだとわかった。
親学と言う子供から教えてもらう実践学が必修なのである。
これは、生涯通じて学ばなければいけなようだが、
特に十月十日の間は、集中講義が必要なのだと思う。
さらに言うなら、男親は特に女親以上のガリ勉を要するみたいだ。
母親と子供は、お腹の中にいたときからのお付き合い。
けれど、男はオギャーと産まれてから、「こんにちわ」
とお付き合いが始まるわけで、この時間的、距離的、肉体的感性の違いは、
やはり、遅れをとっているように思う。
子育てを放棄する親の感情って何だろう…
一番大事な、大事な時期に、
子を通して己を育てられなかったつけなのだろうか。
愛情のギヤチェンジを間違えたのか、
チェンジせねまま、今に至ってしまった故であろうか。
ローのままでは、さぞかし苦しかろうて。
仕事のエネルギー
午前中朝、ご来店いただいたご夫婦に
ブレス念珠のオーダーをいただいた。
最近は、芸能人やスポーツ選手の影響もあってか、
以前なら、一部のヘビーユーザーぐらいしか使用しなかった
１２mmや１４mmの大玉（通常は６mmとか８mm玉が多い）の念珠を腕にまく方が増えた。
今回のオーダーもしかりで、
ご夫婦でペアーの念珠として注文をいただいた。
ご主人は、武道家と思うほどの屈強な体つきだったから
ごく自然な成り行きだったが、奥様も華奢な体に
同じサイズの玉を所望さらた。
「え！」と耳を疑うところだったが
「はい。これがいいわあ」と夫に懇願する。
見ていても微笑ましい。
２０mmの玉でも作ったことはあるので
とことんまでは驚かない。、
やんわりと驚き、そして受け入れた。
小一時間かかって製作し終わった頃。
受け取りに現れたご夫妻の喜びようは
近頃には珍しいくらいに、はしゃぎよろこんで下さった。
女学生のように全身で表現してくださる奥様はもちろん
強面のご主人のにっこりには、感銘した。
あれこれと試行錯誤したわけでもないが、
いつもどおりに創る…
ただ、どういう家族構成だろう、どんな癖をもたれているんだろう、
生活のリズムはどんなだろう、等々思い描きながら製作する。
玉の選び、ゴムのテンションや糸の本数などなど変化させる
たかが腕輪、されど腕輪なのである。
念をこめて作るって、自分なりには、そう考えている。
ゲストの喜んでくださる姿と同時に、
ドクドクとエネルギーが注入されるのを、実として感じた。
やっぱり、仕事ってお金じゃないなあ。
これでいいのかなあ
和歌山のお客様と電話で話をしていたら
なんだか話がずれる。
あれ？
何でだろう？
東京は、明日でお盆は終る。
和歌山のかたは、お盆に間に合えばよいという。
ん？
そうか…
日本の大部分は８月盆だったんだよね。
日本人として奥底にある感情としては
旧暦にそっての行事のほうが合点がいくことが多い。
お盆はその最たるものだろう。
明治新政府によって、太陽暦に改めた時点で
多くの日本の文化が改変された。
主要都市、特に東京は、政府のお膝元ゆえに
７月盆はいやおうなかったようだ。
仏壇屋にはありがたいことであるけれど
心情は、８月盆に軍配が上がる。
声を出したら言いのだろうが、勇気はない。
「もうそろそろ、文明開化の呪縛から逃れてみては？」って。
泣けちゃう
讃祷歌。
仏教歌のひとつと言える。
一度でも聴かれたことのある方なら、仏教歌というといぶかしがるだろうほどに
その枠を越えて、日本人の美しかった心を歌い上げている。
全く新しい分野の歌と考える。
作者の心から零れ落ちる旋律を、自ら書きとめて
楽曲とした。
新堀智朝尼の生前中２５０曲近くを世に出され
風のように去って逝かれてしまった。
人の心の荒廃を嘆かれ、生涯を心の復興に捧げた。
駆け足で逝かれ、遺言のようにこの歌を遺された。
だから僕にとって、特別な存在なのだ。
最近知り合ったＳ師に楽譜をさしあげたところ
感動のままに
書き留め創作してくださった・・・散華。
一番好きな観音さまの歌も散華になっていた。
♪いとけなき子らに
よみじを照らしつつ
み手には乳びたれさせ給う
南無観世音・・・・・
オンアロリキャ ソワカ
しばらく聴くことができなかった旋律が
目を通して、心に響きわたってきた。
モチベーション
昼食は、何年もの間、近くの立ち蕎麦屋で
ぱっと済ませてしまうのが日課だった。
昼食といっても、お店の混み具合は水物。
お客様の入り具合を見ながら合間に昼食となる為に
お昼にはまず食べられない。
若い順に昼食に入るから、自分の番は、２時３時は当たり前。
４時過ぎもありなんなのだ。
もう夕食？とよく聞かれるが
「いや昼食」と意地でも言うことにしている。
熱いそばはいらない。
ざるそばは、あんなチョロチョロの海苔だけのために、
１００円も高いのは解せないから、
ここは至ってシンプルにもりそばが定石。
ちょんと汁を付けてズット吸い込む。
あまり噛まない。
一枚食べ終わるのに１分で済む。
そのかわり蕎麦湯を飲む時間が４分かかる。
しめて５分。
通ったときは２年間ほぼ毎日通った。
立ち食いの時は、そばをゆでている厨房越しのカウンターが
僕の定席。
そこで、来る日も来る日も、同じ作業を見ている。
そばうち作業を見ていると、面白いことがわかってきた。
見ていて、楽しそうにそばを打っている店員の
そばは、旨い。
リズムがある。
踊っているようにさえ見える。
何が楽しいのか、つい秘訣のひとつも聞き出したくて
声をかけてしまう。
そのうち仲良くなっていくから、僕の顔を見ると
念を入れて作ってくれるので、よけいにおいしく感じる。
反して、そうでない店員に当たると、半日気分が悪い。
形だけで打っている。
果たして、水っぽい。
腰がない。
要するにまずい。
これは本当に際立つ違いだと思った。
自分の仕事では、大丈夫だろうか？
いつも楽しむ仕事にしているだろうか？
水っぽい、腰のないそばを平気で出せる、高慢な姿勢に
なっていないだろうか。
値上げに思う
去年の６月から線香業界は
値上げにつぐ値上げラッシュ。
２割り３割増しはあたりまえ。
理由は、小売店としては、理解している。
伽羅は、言うまでもなく、沈香のワシントン条約入り
老山白檀の高騰ダブル、トリプルパンチを浴びせられっぱなしの
原料急高騰は、線香業界を震え上がらせている。
仏像を彫るにも５寸以上の坐像は白檀では無理なのだ。
原木がない。
特に光背を作る幅広の白檀がまったく手に入らない。
そんな状況だったから、線香類の価格が改定されないはずはないだろうと
考えていた。
「よくやっていられましたね」とむしろ同情する。
けれど、うちは、足並みはそろえなかった。
何故？。
納得できなかったからに他ならない。
当店のように、香り用品を三本柱の一つに据えているような業態のお店の場合、
足並みをそろえないと言うことは、本当は死活問題なのだ。
ほとんど利益のないものを、有料の梱包材を使って
さらに、ネット販売の場合、
送料をお客様と折半しているような料金体系なので、その負担分も含め
下手をすると、売れば売るほど赤字になってしまう。
それでも上代価格を抑えてきたのは、
納得できなかったからなのだ。
お客様に対し、メーカーとしてどれだけ周知しているだろうか？
これは、小売店としても同じかもしれないが。
原料が高騰している事実を（材料は確かに高騰を続け
この一年でも２倍以上上がっているのだが）広告する努力もしないで
土壌が熟成することもないのに、種は蒔けないもの。
けれど、それをやっちゃった。
それに追随して量販店も、一部の大型店もかまわず値上げしてしまった。
でもこれでいいのかなあ…
どうしても納得できずいるうちに、
主力にしていたメーカーも４月に値上げしてしまった。
そろそろ考えないといけないか…
お盆近し
７月に入っても、
あまり実感の伴わないお盆月。
僕がこの仕事を始めた頃は、６月になれば、
どことなく、ざわざわしてきて、
お盆の到来を肌で感じたものだった。
だから、何の迷いもなく、それまでの
「ここ何屋さん？」と聞かれる不思議なお店、ワンダーショップから
誰が見ても迷うこともない、
「供養のお店」に大変身するのだった。
もっとも、当時は、仏壇が店の半分を占めていたから
自分が思うほど、ワンダーショップでもなかったかもしれない。
ところが、今は、
お盆の当月となっても、
ご供養の話がささやかれるのは、
３、４日前から
具体的には、ほおづき市がたってからなのだ。
「ほおづきは人の魂を現す」なんて考えて
買い求める方が、どれほどいらっしゃるか、わからないけれど
ほおづき市＝四万六千日（本来は、ご縁日に市がたったが正解で
「＝」ではないのだが）を境に、
浅草は、お盆ムード満タンになる。
モチベーション
時間の流れが早い。
あれこれ予定しているのに
何にも手付かぬまま、日が過ぎること、過ぎること。
このジレンマから脱出しないと…
しかし、体力が続かない。
四万六千日や花火大会など、夜の１０時１１時まで元旦など
中田の引退で「モチベーション」の言葉がよく取りざたされている。
「サッカー界ではよく使われている言葉です」って
アナウンスされていたけれど、そうだったかなあ。
モチベーションはどんな分野でも大切なことでしょ。
「やる気を起こさせる内的な心の動き」
Hatena diaryの解説である。
「意欲の源（みなもと）になる「動機」のことです」
三省堂ワードワイズの解説である。
動機一つで、結果に影響する。天地の差が出る。
モチベーションには５段階あるとか 。
戦後の食べられさえすればという、自己生存の動機というレベルから
中田にみられるように自己実現への欲求の段階まであるそうな。
（我が家は、子らをたべさせなあかんから、第一段階だ）
商売をしていて、仏壇屋が物を並べていて
簡単に食べていける時代ではなくなった。
このことは、痛く感じる。
密教法具や経典、経典解説書、写経等々関心を持たれるお客様が
すこぶる多くなったこの現実。
考えるまでもなく、数字は語っている。
このことは、自分なりにも肌で感じさせてもらえる。
「モチベーション」を調べているうちに
面白いサイトに出会った。
http://www.kokken.go.jp/public/gairaigo/Teian1_4/iikaego.html
国立国語研究所「外来語」委員会の書替え語提案。
最近カタカナ語、多すぎるものね。
知らんけれど何となく使っている言葉って多い。
また後で読んでみよう。
また寄り道が増えてしまいそうだ。