カテゴリー: ●つらつら雑記

写経の日の朝に、仏花は取り替えてもらえるので、今月は１日が写経会だったことを考えると、なんと２２日間、花たちは咲き続けたことになる。

さすが、黄色い菊以外は、みんな絶えてしまっている。

寒い時期だとは言え、大したものだと思う。

キク、菊子、喜久子、紀久子、希久子、貴久子、キク子・・・・

自分の周りには菊に因んだ名前が多い気がする。

昔の人が、生まれた愛しい我が娘に名前を付けるとき、菊をベースにした名前を付けるのは、大輪の菊のように幸多き人を送ってもらいたいとイメーシしたものであろうことを考えるのだが、暗にこの強い生命力にあやかった意味合いも込められているのではなかろうかと、常々想像している。

それにしても強い。

結局花束でもらっても最後はこうなってしまうのだ。

おはよーございます＆開けましておめでとうございます。ですね。

春節、つまり今日は旧正月の元旦にあたります。

でも江戸時代までは日本も祝ったであろうと思うのですが。。。

明治維新で太陽暦を導入して、太陽暦に慣れてしまい、ご先祖達の感覚が疎くなってしまった現代の日本人にとって、先祖返りつまり、季節感と文化は深い関わりがあるはずで、その感覚が体験できて良いのかもしれません。
農耕民族であるはずの日本人にとっては、太陰暦のほうが都合が良い場合が多いといいます。

桃の節句というけれど桃は咲いていません。
梅雨の時期にある七夕まつりでは、織姫と彦星が出会えることはままにしかありません。

旧暦で考えるならば、合点が行くはずなのです。

日本人は旧暦をもう少し意識しても良いと思うＴＯＮにとっては、爆買で意識されてる春節は面白い現象と考えています。

さて、今年二度目のお正月を楽しむとしましょうか。。。

そもそも春節とは何なのでしょう？ 春節というのは日本でいう旧暦の正月、日本では旧正月と言われています。実は、かつては日本も“年越し”といえば、旧正月のことだったのですが、明治維新後、政府が太陰暦を太陽暦に変えてから、元旦に正月を迎えるようになったのです。

しかし、アジア諸国では今でも年越しといえば春節を指し示す国が少なくありません。中国、台湾、韓国、北朝鮮、ベトナム、シンガポール、マレーシア、インドネシア、ブルネイ、モンゴルでは、国の休日として春節を祝っているのです。

最近届いた幟（のぼり）のメーカーカタログをパラパラとめくってみた。

以前は仏壇屋の幟はわずかしか取り扱っていなかったものが、年毎に増えて今では職業別のカタログにバージョンアップされたようで、たぬきうどんだのうなぎだのの幟はカタログから消えて同業界の関連幟しか載せていないカタログが届くようになった。

他業界のことが見えてけっこう面白かったのだが買いもしないものに贈るほど甘くないということだろう・・・

ふと目に入ったのがこのページ。

樹木葬、終活、散骨

近頃の世相を反映している。

墓じまい・・・・。

ますます世相を反映している。。。というべきか。

宗門の新聞を毎月頂いていると年末になると毎年本山からカレンダーが送られてくる。

年末のバタバタで失念してお布施を忘れていたら、物の見事に今年は届かなかった。ドライといえばドライなものだ・・・と心の片隅でブーたれていたが、ちょうど良い大きさで案外重宝していただけに予定を書き入れていたカレンダーの架かっていたその場所をついぞ見てしまう。

日々書き入れたし、案外こんな店にあうカレンダーが見つからないで難儀していた。

いつまでも難儀していると、なんで一回ばかり失念していただけで、バッサリ切るかと度々ブーがもたげてくるから、もういい。とばかりに自分で作ることにした。

余っていた卓上用のカレンダーを切り裂いて、とんと壁につけたがとんとおかしい。

何だか間抜けな絵ヅラにちょっと思案。

そうね。自分の好きな絵を入れましょう♫

と好きな絵は観音様、阿弥陀様、弥勒様となるわけで、ここ念珠堂の店のあるこの場所が、以前は阿弥陀堂があった場所ということで阿弥陀様にしよう。と相成りました。

一番好きなのがこの阿弥陀様なのであります。

後期平安期から鎌倉期のほのぼのさと写実主義的な両面を併せ持つお顔が「は～～～～」と手を合わせずにはいられなくなる。この表現の力。仏師の信仰の力と技の冴えを感じざるを得なくなるわけで、どうしてくれるんだと思うＴＯＮなのであります。

毎日お顔を拝むことが出来るじゃん。。。。

良い機会なので、以下はちょっと調べてみた次第です。

「見返り阿弥陀」と言われる阿弥陀様は、全国に５体存在するのだそうです。
ただ、一体は模刻した現代の作なので古来から伝わる見返り阿弥陀様は４体となるわけです。

ＴＯＮがぞっこんの阿弥陀様は、京都東山の南禅寺近くにある永観堂のご本尊。
鎌倉初期の作といいます。

また一体は、山形の堂森善光寺。こちらも鎌倉以前から続く古刹のようですが、古い資料は火災にて消失して、寺歴は不明のようです。加賀前田家の前田慶次の供養塔で有名です。
鎌倉期の作のようで緻密な彫りに頷けます。

もう一体は、富山県南砺市にある安居寺

最後の一体は
群馬県高崎市にある萬日堂。
室町時代の作と言われているけど、遜色ないなぁ。。。とＴＯＮ。

最後の阿弥陀様は、青森市に昭和の御代に開山された青龍寺。
江里宗平仏師の手によるそうです。

当時の仏師を思うと、儀軌に沿いながらも阿弥陀様ならこうだろうと考える自由な表現方法に心躍らされる思いになります。信仰の心から発する美的表現には脱帽するしかなくなるＴＯＮでありました。

正月が終わろうとするときに、毎年の恒例作業がＴＯＮにはある。
５０軒分程度だがお年賀用の包みが毎年あり、こればかりは誰にも手出しさせない。

単純作業なのだが、ＴＯＮは嫌いではない。

むしろ頭の中が整理されていく気がする。

作務の中に仏法を感じるというが、庭掃除や便所掃除に限らず雑巾持って拭き掃除や掃き掃除も含めて単純作業というのは、ＴＯＮにとって気づきを与えてくれるなくてはならない作務なのだ。

だから掃除が嫌い、とか単純作業が嫌いとかいう者の気がしれない。

商品の包装をやっていると二人の人を思い出す。

一人は、以前お店で働いていてくれた丸山という女の子。
ＴＯＮも初めからなんでも出来たわけではない。

包装なんて大の苦手。逃げてばかりいた。ついに捕まった時にはお客様の目の前でじっくり見られながら包装させられるなんて赤っ恥を書く事もあった。
どうすればよいか皆目見当がつかないし、形を整えるのにやたらとセロテープを使うから、見苦しい姿に出来上がる。

デパート出身のこの子は、折り目正しく商品に包装紙が吸い付くように折る。
セロテープは最後の一箇所しか使わない。

なのに商品の角かどがきちんと包装紙が当たって綺麗に仕上がる。

「何でなの」と聞くと、ＴＯＮは技術的なことを聞いているのだが、その丸山さんは、
「お客様にあ！っと驚いてもらうため」とこともなげに答えるのだった。

そしていま一人は、もう３０年近く家族ぐるみでお付き合いしてくださっている立川さんというお客様。

まだ体だった頃は、若かりしＴＯＮの包装するところをつかまえては、
「こうしたらいい」んだそうで、見るに見かねたのだろう。
だから、彼の見えないところで包装したものである。

口を出したくなるのよくもわかる。
若い頃はアルバイトで有名デパートの梱包係に配属されていた。
研究熱心な彼は、１００個でも２００個でも包装した荷姿があまりにも美しく、２０、３０と重ねた商品の包装紙の模様が寸分の狂いなく、ぴったり一致する。
各売場にヘルプし引っ張りだこになるのは当たり前の話。

「みんなの驚く顔が見たいんだよね」

どこかで聞いたセリフをここでも耳にする。

そんな良き二人がＴＯＮの「包む心」の師匠である。

うでが落ちたなぁ・・・・

これがおわると七草、そして小正月。。。。

今朝はＴＯＮ恒例の元旦初日の出ランです。

自由に使える時間の有り余っていた頃…要するに暇な頃は、ウイスキーのポケット瓶をサイクリングバックに忍ばせて、自転車で房総へ行ったり、紀州へ行ったりと初日の出のスポットまで走っていたのであります。が、とてもそんな時間の取れない今は、近場に目星をたてておいて、ここと思う場所まで二本の足で走ることにしています。

こんなことを７年も続けています。

とにかく日の出が遅いので６時になってもこんな状況です。

暗いです。空はしらじらし始めているのに・・・
一番寒い時間です。

ゆりかもめも寒そうです。

しら髭橋を越えて南千住のスーパー堤防上がここのところのＴＯＮのお気に入りです。

都会の日の出はいつまでたっても顔を出しません・・・ﾄﾎﾎ
あっそうだった。
北からはお日様は出ませんね。

（北からの風が・・・寒い。吹きっさらしですから）

そう・・・

こういうビルが邪魔物なのですねーーー。
７時を過ぎても未だにお日様の顔は見えません。

そうこうしているうちに正反対の方角からピカーーーー！

やや・・・・

なんと！
今年、初の日の出であります。

光は西からやってきた。

今年は頑張れということか・・・な。

東からの正式なお日様です。

毎朝ＴＯＮのランニングコースは墨田川沿いの堤防沿い。

調子良ければ南千住まで走るが潰れた腰椎と相談しながらなので、今年は数える程しかない。
少し前までは、なぜ手をつけないの？と思うほど草ぼうぼうの堤防道路が続く場所も残っていて、都会の中のエアポケットと思うＴＯＮのお気に入りコースだった。

最近は隅田川テラスと称してカミソリ堤防の川側に５ｍほどのさんぽ道が整備されて、今まで遠かった川面がぐんと身近になって、陽光の川面のきらめきを視界に入れながら気持ちよく走れるようになった。

が、一ヶ所だけどうしても避けたくなる場所がある。

そう。言問橋下がそこ。

なにも考えなければよいのだが、曇り空や早朝の薄暗い時間のテラスコースは
絶対に通らない。

スカイツリーの絶景ポイントであるこの場所が、７０年前東京大空襲で多くの無辜の命を散らした場所ということは、少し情報が一般化されてきたが、まだ多くの人は意識していないだろう。

橋の際に空襲の慰霊碑と当時の橋の縁石が供養されている。
その縁石に残る脂じみは、亡くなられた多くの人の脂染みと記録されている。

元土木技術者として橋の構造がよく見える位置からの桁というのはゾクゾクするほど好きなのだが、違った意味の身震いが決まってしてしまう場所なのである。

だからここを通過するときは、心にある思いを持ちながら通過することにしている。

あまりアバットの部分なんて、まじまじ見る人は少ないだろうね。

こんなきれいな川面なのにね。何もなかったような美しさだ。

ＴＯＮは小さい時に父親と死別した。
二つ上の姉が母親が仕事で留守がちなのをカバーして常に母親替わりとなって育てられた。
母親が二人いたようなもので、だからなのか、未だに姉には頭が上がらない。

世の中というのは捨てる神もあるが、拾ってくださる神もあるように見受けられる。

四半世紀前の社会、女手一つで就学前の二人の子供を抱えて生きることがいかに難しい時代だったか・・・しかも父親の残した借金をも抱えて。

母親の友人が見るに見かね船大工だった実家の父親に相談してくれた。

その父親も子供時代には相当な苦労をされて育った方だったからなのかえらく同情してくれた。
我ら家族のために、庭を潰しその腕で自宅を建て増しし、親子三人が住むに最低限の条件を満たす家を建ててくれた。

娘の友人で大変な境遇にいるとは言え、我が家を改造して住まわせる・・・今の自分でも果たしてできるだろうか。。

その老夫婦が大家さんとなり、小学校を卒業する直前までの７年間お世話になった。

母は三面六臂の仕事をこなしながら２４時間を消化しているわけで、ほとんど家にいることはなかった。
がぜん母親役は姉となる。けれどそれにも限界がある。小一の子供が５歳の弟を面倒みるのだから。
ここでも大家の手が差し延べらることとなった。

家にはもちろんテレビなどというものはない。８時までの子供の時間は姉弟で観に行くのが常だった。

当然のように夕食も呼ばれる。

明治生まれのおばあちゃんの得意は、うどんこ入りのカレーライスと煮物だった。

今時分になると、おでんがよく出た。

「ＴＯＮちゃん食べていきな」

と出されるのが、山盛りのおでん。

中でも幅をきかせているのが、ダイコンがで～んと盛られたどんぶり。

こんにゃく、ちくわぶと好きなものを食べてしまうと、その輪切りにしたのが二つ三つ器に残る。

いつもはお腹も膨れて元気よく帰るのだけれどそんなときは、

「ごちそうさまぁ」も言うことができない・・・言えるわけがない。
一目散で我が家に走り帰った。

敵前逃亡である。

後年、当時の話が出ると、

「ＴＯＮは大根が出るとそれだけ残してソーーーと音もなく帰っちゃたよね」
と、いうもカラカラ笑っていた。

今は一番好きになったんだよ。と仏壇に向かって話してあげたい。

昔のことを言うようになったら年取った証拠なんて揶揄する向きもあるけれど、動きたくても動けない状態にいるゆえにその時に憧れるということだってある。

二十二、三のころだから４０年近く前の写真ということになる。

場所はよく覚えていないが、神奈川県の丹沢山塊のどこかだと思う。

この写真を撮ったあと竣工したばかりの丹沢湖の辺のピカピカの道路を走って厚木ー横浜へと帰ったはずだ。残念ながら途中の記憶は惜しむ無く消去されてしまって思い出せない。

ただ、途中開削した法面に群生していた、すすきの穂の匂いが風に舞って記憶の一ページを飾っている。

頭のどこか、海馬の奥底にでもしまいこんでいて、シナプスの減少したＴＯＮの頭では拾いきれないのだろう。

ここはいっちょどこかですすきを取ってきて、大きい鼻の穴からその匂いを思い切り吸い込んでみようか・・・

香りと海馬は直結しているというのだから・・・・

勾玉のままにしていてはイメージが湧かないようなので、ストラップに
制作してみました。