カテゴリー: ●つらつら雑記

NHKの「鶴瓶の家族に乾杯」を食後にごろ寝しながら見ていて
そのまま幽界に迷い込んでしまった。

テレビでは小学校にあがる前の子供時代、
一時預けられた母の田舎が放映されていた。

宮城県丸森町。
うちの田舎はそこからさらに山に入り、
福島側から超える官軍と戦った山城のあった金山という
小さい部落なのだ。

とにかく方言が強いところだ。
寒い地方では、口を大きく開けずに言葉を発する。
単語は短くなる。
悠長にしゃべっていたら口の中が凍ってしまうからだろうか。

青森の自分を「わ」相手を「いが」という言葉がいい例だろうが
そこまでは短くないにしても、口は大きくは開けないでしゃべる。

最近の若い人の口からは、ほとんど方言が消えた。
テレビの影響と言うのか、
情報化社会は全国民を平準化教育してくれるようだが、
それも良し悪しだと思う。

けれど８０歳を超える、じいちゃんばあちゃんの言葉には、
懐かしいイントネーションと誤謬が溢れんばかりに残っていた。
その土地独特の気候風土と文化の中で培われてきた言葉には、ギューっと、そのエキスが詰まりに詰まっている。

６歳のときに身につけた方言はとっくに忘れているのに、
耳は覚えていた。

その心地よさに、「眠ってきない～、休んできない～」と
聞こえていつのまにか撃沈してしまったと思われる。

（上さんは、九州人ゆえ東北弁は今でもわからないと嘆く）

毎日店に訪れる外人客には、まず耳から覚えるとしようか。

ある量販店のトイレにて。
用をたしながら、ふと前を向くと。

いつも見る「汚くしないで下さい」的な注意書きとは、
全く逆説的に書かれている。
「○○するな！」
「○○しよう！」と言われると、

あ！そうなっていないんだ。だから叫ばざるを得ないんだ。

標語は、出来ないから標語なのだ。
と心のどこかで思っているし、
注意書きは、できないから注意書きなのだ。

「きれいに使って下さい」は、
日頃きれいに使ってくれないんだな。

「渡るな危険」は、
危険なのに渡る人が多いんだな。

てなものである。

「いつも美しく使ってくれてありがとう」
とこられたら･･･

「どういたしまして（そんなにきれいに使ってないけど…ごめんなさい）」
と神妙になる。

なんとも人の心理は言葉一つで、
天と地の開きとなると思った。

以前から親しくしていただいていたお得意様が
得度すると言う。
「おめでとうございます」と一言。

それは、社交辞令ではなく、本心からの言葉。
出来るときにはできるように進めるべき。

かくいう僕も過去、真言宗において、曹洞宗において
そして、天台宗において
その機会を得たことがあった。
でも結果、式までは至らなかったのだから、

こればかりは縁としか言いようがない。

決まって、直前に動けなくなる。
天台の時は、環境も向かう心も全てが揃っていたというのに。

だから、そのチャンスを得られる人には心から拍手を送る。

在家得度されるのだと言う。
「いつからそういうお気持ちになったのですか」と聞くと
まったく仏とは縁もゆかりもなさそうな仕事を
こなしていた若いうちから、
どういうわけか心惹かれたという。

今でも充分お若いと思うけれど…
それはさておきも

「仏に見出されていましたね」といえば、
「そうだね」「不思議でならない」と答える。

得度まで、何の支障もなくとんとん拍子で話が進んだという。

やはり縁だなとつくづく思った。

通販という世界で初めて購入したのは、
小学生のとき。

少年誌の欄外とでもいうのか、少年相手にコインだ切手だと
当時の少年を対象にうさんくさい記事があの手この手と載っていた。

今ならそう思うだろうに･･･
毎日のようにそのＣＭに目を奪われていた。

古銭マニアだった僕は、一円銀貨が欲しくてならなかった。
3000円程度だったと思うが、
微々たる小遣いではとても買える代物ではなかった。

5円、10円とせっせと貯めこんだ。
千両箱の貯金箱がそれなりに重さを増した頃
「特価」「美品」の文句に目が止まった。

親に内緒で貯金箱は空になった。

待ちに待った。
何週間も待った。
今なら、「おかしいぞ」が先によぎるだろうが
全額払込みながら全く不安はなかった。

一ヶ月近く経ってようやくずっしりとしたものが手元に届いた。
恐る恐る、ソーと開けてみた。

「ピッカー」

光ってる。

光ってる。

光りすぎている。

明らかに、手を加え磨かれていた。

美品とは、磨いてきれいになった美品なのだった。
（古銭の美品とは手を加えなてはならないのだ）

何処に頼んだのか今になっては知る術もないが、
天国から地獄に叩き落された気持ちだった。
「二度と通販なんて手を出すものか」

40年以上前の話だ。

気付くと販売側に立っていた。

千手観音
http://www.youtube.com/watch?v=1sh6RzzMrcw

http://www.youtube.com/watch?v=YgLme7voQo0

感動した。

ちらちらと噂では聞いていたけれど、
NHKのドキュメントで彼らの身辺を伝えていた。
聴覚障害という身体的ハンディーをかかえ、
また、家庭的にも二重苦をもつ子供たちだった。
その必死の訓練の集大成だったと言うことを知った。

日本公演も僅かな期間。
行きたいなあと思うが希望で終わるかもしれない。

共産中国にあっても、
民衆には仏の心の根付いていることに力強さを感じる。
また、国策ではなく、仏策であって欲しいとも思う。

秋空には、やっぱり運動会がよく似合う。
思い出深いのは、小学校だ。

中学や高校時代もあったはずなのだけれど、何故か覚えていない。
歳をとると、古い記憶のほうが鮮明になると聞くが、
その傾向か･･･などとは思いたくもない。

小学校の運動会と言うと、運動足袋（うんどうたび）が思い出される。
運動足袋を持ち出すと、たいがいの人からは「何？それ」
と、言われてしまうのが落ちだ。

店の子たちに話そうものなら、
完璧にゼネレーションギャップに悩み、悩ませるだろう。

ほぼ同年代を生きたはずの上さんに話しても、
「熊本にはそんなものなかったわ」と食い違いを見せ、
あーだこーだと事細かに説明しても全くらちがあかず、
「一歳半違うと時代が違うのね」となって話はいつも終了する。

この短命なる「運動足袋」を
世間ではどれくらい知っているのだろう…
ちょっと不安になってくる。

世は、映画ALWAYS三丁目の夕日に触発されるように
大の昭和ブーム。
そんな文化もあったと覚えておいて欲しいわいとも思うのだ。

こうないないと言われ続けると、
もしかしたら自分で思い込んでいるだけで
そんなものは、この世に存在しなかったんだろうかと
記憶に刷り込まれ（つまり洗脳である）そうになってみたりもする。

が、が、が、だって履いたんだもの。
その記憶を消すことは出来ないょ。

ちょうどよい機会。ネットで調べてみた。
あったよ「運動足袋」 いやいやこれではないの。

もう少し緻密に調べましょう。

ありました。
こんどこそ「The 運動足袋」だ
なんだか、絶滅種の代表のような存在である…

けど、僕の想い出の運動足袋は、
なんともはかない陽炎のように一日の命の
白い運動足袋なのだ。

勝った事のない徒競争のためにと、
貧しい中、母に買ってもらった足袋が一日でボロボロになる切なさ。

それが「僕のALWAYS」なのである。

できごころで・・・

買っちゃいました。

ALWAYS三丁目の夕日の影響は大きい・・・か。

たばこ屋のねこが欲しい・・・

ん？

いいねえ・・・猫は。

今日一日、朝から走り回ってしまった。
と言っても仕事というより、お参り･･･
んん･･･ちょっと違う。

意識を新たに･･･あ！これが正しいかな。
早朝は浅草寺に、
午前は靖国神社に。遊就館につい長居してしまった次第。

ちょうど、特別展示会も行われていた。

手元に我が家の除籍謄本がある。
（お蔵入りした古い戸籍のこと）
神奈川縣多摩群鈴木町・・・

父の旧戸籍。

10年以上前に父の実家のある小平市役所に足を伸ばしとってきた。
明治3年に施行された戸籍法にそって作られたものだが、
80年を経過すると戸籍は廃棄処分されると知って（あまり知られていない）、
慌てて我が家の歴史を消してなるものかと役所に駆け込んで手元に残した。

１００年を超えた一級資料である。

ときどき引っ張り出して眺めているが、
達筆な書込みを見ていると全く飽きがこない。
セーブしないと1～2時間眺めている。

僕の子供時代は、引越しの連続だった。
僕が生まれてから片手では収まらないくらい、
本牧を皮切りに横浜市内を放浪し、ついに今は浅草に落ち着いたわけだ。

除籍謄本を見ると、弘化4年からの歴史がぎっしり詰まっている。
面白いことに、百姓らしく、一度も引越しの跡はない。
自分とはえらい違いだ。

武蔵野の片田舎でのんびり暮らしていたのだろう。
父が大学に通うころですら「タヌキが先導した」
と言っていた話もまんざら眉唾でなく思えてくる。

けれど、江戸から明治、大正、昭和と時代は、土地の名称は激変した。

相模国から神奈川県縣北多摩郡鈴木新田、
東京府北多摩郡小平村、
東京都北多摩郡小平市花小金井とクルクルと猫の目のように変わる。
時代が急変していたであろうことは容易に想像できる。

家長制度の戸籍だけに、全てが記載されてもいる。
だれだれが何処に嫁に行ってどうなった、何処から来た、
だれだれが家督を継承した云々としっかり読み解ける。
歴史がしっかり詰まっているから身近なドキュメントであり興味深い。

いつか暇を見つけて、
家系図に起こしておこう。

椿三十郎がリメイクされて、森田芳光監督によって
撮られている。
織田裕二を主役に黒澤明への挑戦がされている。

その舞台裏をNHKで紹介していたが、
面白いと思った。

何が面白いかと言うと、
チャンバラごっこをしたこともない若い世代を
撮るという作業（仕事）の中で教育されていくことで
日本人のＤＮＡが研ぎ澄まされていく。
その過程が面白いと思った。

明らかに、現代っ子たちである。
全体の為、組織のために死をもって尽くす。
至誠の世界。
現代どこかに消えてなくなってしまったのか
ここ最近見当たらない世界観である。

時代劇のそれの中で、
呼び起こされるものがあるのか…
共感する自分を観察していて、
気付かされた。
まあ僕なりの単純な思考かと思わば思え。
というところもあるのだけれど。

今、環境と言う影響圏、外圧の中で日本人が
恐ろしく変化していると感じている。

どこまでこの流れって進んでしまうのだろう…
そんな恐怖感のようなものが、いつも拭い去れない。
グローバル化する中で、情報過多の時代の中で
日本がどこまで日本として意識に残るのだろう･･･と。

今回、感じたのは、「変化」するということはあっても、
また、誘発される姿は現代のものとしか見えなくとも、
本質の部分には、
「日本人」は生きているのかと、
ふと嬉しくなった次第。